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La traducción (Ensayo 8), capítulo cautivador de la saga de Matías Feldman

Autor y dirección: Matthias Feldmann. intérpretes: Maitina De Marco, Valeria Correa, Juan Isola, Vanesa Maja, Juliana Muras, Laura Paredes, Paula Pichersky and Luciano Suardi. en vídeo: Elisa Carricajo, Pilar Gamboa. escenografía: Rodrigo González Garillo. Vestuario: Mariana Seropian. Rayo: Ricardo Sika. Viviendo: Cervantes, Libertad 815. Funciones: de jueves a domingo, a las 20h. Duración: 150 minutos.

En 2013, Matías Feldman, director, guionista, performer, junto a su grupo Compañía Buenos Aires Escénicas montaron una proyecto de investigación teatral, al que llamó Pruebas. Ya ha realizado siete de ellos y estos días ha estrenado, en la gran sala de Cervantes, su prueba 8, La traducción. Refiriéndose siempre a poner en crisis las formas teatrales, a cuestionarlas, diseccionarlas y ver, como el niño que desmonta un juguete para saber de qué está hecho y luego lo ensambla y, si es posible, lo hace de otra manera. que la convencional.

Parece que Feldman está buscando el cáliz sagrado en el Teatro. Y bienvenido si lo haces. Al buscar con su equipo de intérpretes, muchos de ellos, además de actores, profesores de teatro, ataca y cuestiona las formas, el lenguaje, los tiempos, los gestos y la narrativa.

En el interior La traducción (Test 8)propone un diálogo entre lo que sucede en el escenario, en el que arma una especie de “tableau vivant”, de formas que se arman y desarman, como un rompecabezas, en el que plataformas, objetos –muchos y de distintos tamaños y épocas–, pantallas, actores y basura movida por los propios intérpretes, y la admirable arquitectura de la sala María Guerrero, en Cervantes. Su intención con este material es cuestionar la percepción del observador, hacerle entender por un momento que lo que ve no es tan bueno como cree, o tal vez lo sea, pero que si quiere cuestionarlo y no es necesariamente una obligación. para entender todo. qué pasa o qué hacen los actores en el escenario (vale aclarar que discuten, se enojan, se empujan, discuten, se culpan y ríen y hacen reír al público, el humor y la ironía también son elementos saludables de Matías Feldman). Aquí las acciones parecen transcurrir en un principio en los años 60, pero luego nos daremos cuenta de que no es así. Y hay dos hermanas, las Meiers, que sintetizan preguntas. Pertenecen a una familia alemana de la burguesía industrial (a veces los actores hablan en alemán y no hay traducción). Pero como las mujeres y los hombres están hechos de debilidades, entran en crisis con su condición social y se muestran fanáticos de las teorías revolucionarias de la izquierda latinoamericana, aunque por momentos también se filtran algunas insinuaciones supremacistas.

Dentro de este cóctel “incendiario”, colisionan diversidad de conflictos entre los personajes, que van desde los más triviales, hasta la defensa de determinados ideales. Pero si todo esto intenta reflejar parte de la vida cotidiana, cosa que realmente hace, nos daremos cuenta de que tampoco es así. Porque la intención subjetiva del director parece ser hacernos entender que si tenemos en cuenta el título La traducción, que podría ser sinónimo de interpretación, lo que estos seres humanos dicen y hacen en el escenario es plausible con múltiples significados según el color con el que son observados, cuestionados, aceptados o rechazados. Y también el matiz político-social con el que se analizan.

La propuesta de Feldman parece ceñirse al “Teatro de la memoria” del alemán Aby Warburg, quien decía: “A veces tengo la impresión de que, en mi papel de psicohistoriador, trato de diagnosticar la esquizofrenia occidental a través del reflejo autobiográfico de sus imágenes”.

La traducción… requiere de un espectador atento y de paladar refinado que se deje llevar por el juego escénico que propone este admirable buscador de perlas teatrales que es Matías Feldman. Lo que es indiscutible es que su equipo actoral responde con actuaciones que corren como un reloj perfecto, muy bien sincronizadas.

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